Istorie Fiorentine de Maquiavelo : una primera definición moderna de corrupción

La traducción al español de las Historie fiorentine de Nicolás Maquiavelo (1525) proporciona una magnífica ocasión para reflexionar sobre un trabajo del secretario florentino tan fundamental como olvidado, y de enorme trascendencia en el posterior pensamiento de Montesquieu, Rousseau y Constant. Tres son las ideas claves de la aportación de Maquiavelo. Primeramente, la idea de la Historia como instrumento humano al servicio del conocimiento político, idea tomada de Polibio (y que nada tiene que ver con el círculo cerrado de los griegos) y articulada en torno a las categorías de ascensión y caída («disminución», progreso y decadencia) de las naciones. En segundo lugar, Maquiavelo concibe el declive -o decadencia- como fenómeno asociado a la corrupción, entendida a su vez como proceso sociológico colectivo de degradación de la regulación: en esta perspectiva, «aquel que abandona lo que hace por aquello que debería hacer se precipita a su ruina en lugar de a su provecho». Por último, la historia de Florencia es, para Maquiavelo, el ejemplo de lo que es necesario evitar: un anti-ejemplo. Florencia no era libre porque estaba corrompida, tanto en lo interior (en lo civil), como en lo exterior (lo militar), lo cual le impedía practicar un autogobierno en el que estuviera involucrada toda la sociedad civil.The Spanish translation of Machiavelli's Historie fiorentine (1525) provides an excellent occasion to reconsider a fundamental yet widely neglected work by the Florentine secretary which was to be essential in the thought of such remarkable authors as Montesquieu, Rousseau and Constant. Three key ideas are put forward in this work. Firstly, the idea of History as a means to acquire political knowledge, an idea based on the categories of the ascent and the decline of nations borrowed from Polybius (divergent, though, from the ancient Greeks'idea of history as a «closed circle»). From this perspective, «decline» (or «decadence ») is conceived as a phenomenon associated with corruption, viewed, in turn, as a social, collective process of law degradation in which «him who departs from what he does to do what he must do, seeks his own ruin instead of his own benefit». Finally, from Machiavelli's point of view, the history of Florence is considered as an example of what should never be done, an anti-example: since Florence was corrupted both internally (civilly) and externally (military), any form of self-government based on the participation of all civil forces was impossible, which accounts for Florence's loss of freedom

El carácter ganancial o privativo de la indemnización por despido: Criterios delimitadores

No siempre ha sido pacífica la consideración como bien ganancial o privativo de las indemnizaciones por despido percibidas por uno de los cónyuges. A partir de 2007 en adelante la doctrina del Tribunal Supremo generaliza una serie de criterios a tener en cuenta para determinar si dicha indemnización puede considerarse como bien privativo o ganancial y cuyas directrices han tratado de seguir las Audiencias ProvincialesIt hasn’t always peaceful the considerations as community property or privative of the compensation for dismissal received by one of spouses. From 2007 until now the doctrine of the Supreme Court generalizes a number of criteria to consider in determining if such compensation can be considered as a privative good or community property good and whose underlines have tried to follow the provincial courts

Slang knowledge among non-native students of english and spanish

Treball Final de Màster en Comunicació Intercultural i d'Ensenyament de Llengües. Codi: SBC042. Curs acadèmic: 2016/2017Defining and studying slang has always been a difficult task because of its oral use and limited written records. It is a lexicon known and used by native communities of speakers but it is unknown the knowledge that non-native speakers have on it, since very few studies have focused on the topic (Namvar, 2014; Kim, 2004; Grossman & Tucker, 1997; Charkova, 2007). Therefore, the aims of this paper are to examine the knowledge of L2 learners of English and Spanish and to analyse the effect of study-abroad period on the first group. In order to do so, two questionnaires of slang words and expressions were used to collect data about students‟ level of slang knowledge. In the first part of the study, the participants were 20 undergraduate students in the fourth year of English Studies degree. As for the second, 11 students of Spanish in the C1 level were asked. The study shows how Spanish students of English have limitations when they deal with isolated slang terms and how they can deduce slang lexicon when it is contextualized. Regarding L2 Spanish students, the ignorance of argot is even higher. Besides, although some slang is known, it is barely used by students when they communicate in the L2. In order to show the importance that slang has nowadays in our society, several examples of slang on social media are presented. Finally, we propose the implementation of a subject in any degree involving language which covers all the colloquial features that students can find in a native speaking environment

Navegando por materiales de lecturas múltiples: Pearltrees como modelo de práctica inclusiva

L’article revisa alguns paràmetres significatius de cara a les possibles intervencions que faciliten la inclusió de les diferents cultures alfabetitzadores del segle XXI, que van des del lector clàssic, format amb les pràctiques de la cultura escrita, al lector digital i hiperconnectat. En aquest context, cal reexaminar el paper protagonista d’Internet com a entorn cada vegada més determinant, la deriva com a metàfora de la lectura contemporània o la noció d’extimitat com una nova manera de “mostrar-se” en comunitat i de construir identitats. Tot això s’exemplifica a partir de l’eina de Pearltrees, subratllant la seva naturalesa col•laborativa i alhora heurística, i proposant pràctiques que combatin la mercantilització de la cultura, els estereotips i la confusió, tot substituint-les per pràctiques inclusives i afavoridores d’un currículum integral de lectures.The article reviews some significant parameters in relation to possible interventions for facilitating the inclusion of the different literacy-fostering cultures of the 21st century, ranging from the traditional reader, trained in the practices of a written culture, to the hyperconnected digital reader. In this context, there is a need to reexamine the key role of the Internet as an increasingly decisive environment, dérive as a metaphor for contemporary reading, and the notion of extimacy as a new way of ‘showing oneself’ in a community and constructing identities. All of this is exemplified by the Pearltrees tool, underlining its collaborative and heuristic nature, and proposing practices that counter the commodification of culture, stereotypes and confusion, replacing these with inclusive practices that favour a broad-ranging integral curriculum of readings.El artículo revisa algunos parámetros significativos de cara a las posibles intervenciones que faciliten la inclusión de las diferentes culturas alfabetizadoras del siglo XXI, que van desde el lector clásico, formado con las prácticas de la cultura escrita, al lector digital e hiperconectado. En este contexto, es preciso reexaminar el papel protagonista de Internet como entorno cada vez más determinante, la deriva como metáfora de la lectura contemporánea o la noción de extimidad como una nueva forma de “mostrarse” en comunidad y de construir identidades. Todo ello se ejemplifica a partir de la herramienta de Pearltrees, subrayando su naturaleza colaborativa y a la vez heurística, y proponiendo prácticas que combatan la mercantilización de la cultura, los estereotipos y la confusión, sustituyéndolas por prácticas inclusivas y favorecedoras de un currículum integral de lecturas

Recital de poesia

Recital de poesía de María Eloy-García en los actos de inauguración de los nuevos espacios de la Facultad de Ciencias de la Comunicación y Facultad de Turismo ¿Para qué sirve un espacio nuevo? Para inventar situaciones, para decir cosas por primera vez, para empezar a mirar lo mismo desde otro sitio, una justificación para una fiesta, para hacer conciertos, para hacer lo que te de la gana. Un espacio inaugurado no tiene costumbres todavía, ni está domesticado, nadie ha hecho con el espacio una manía todavía, ni dejaste de ver la silla a fuerza de ver una y otra vez la silla. Por eso estoy aquí, un poeta sirve (además de para nada) para decir cosas y para contar palabras. Contando, así por encima, aquí en este espacio se va a decir la frase qué entra en el examen dos millones quinientas mil veces, cuatro millones ochocientas mil veces la palabra sexo, siete millones doscientas mil veces la frase hijo de la gran puta (incluidas las mayúsculas), la palabra gustar y sus variables no es posible cuantificarlas, hagamos como los adanes y las evas del paraíso y digamos aquí por primera vez algunas palabras.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Las prácticas de lectura/escritura y los enfoques etnográfico y geográfico

Este artículo ofrece un análisis de distintos métodos etnográficos y geográficos para la descripción de las prácticas de lectura y escritura, subrayando las aportaciones tanto en el propio enfoque de estas disciplinas como en el valor instrumental de las herramientas que proceden de éstas para la mejor comprensión de los fenómenos de literacidad. Sin embargo, describir con herramientas etnográficas y territorializar las prácticas de lectura y escritura no son tareas fáciles, debido a la complejidad de la realidad que estudiamos. En este trabajo se articulan algunos criterios y se propone un taller didáctico que ayude a resolver estos retos de forma colaborativa, con la participación de investigadores y futuros profesores.This article offers an analysis of different ethnographic and geographical methods to the description of the practices of reading and writing, underlining the contributions both in the own approach of these disciplines and in the instrumental value of the tools that come from these for the best comprehension of the phenomena of literacy. Nevertheless, to describe with ethnographic tools and to describe the landscape of the practices of reading and writing are not easy tasks, due to the complexity of the reality that we study. In this work some criteria are articulated and one proposes a didactic workshop that helps to solve these challenges of form collaborative, with the participation of scholars and future teachers.Cet article offre une analyse de méthodes distinctes ethnographiques et géographiques pour la description des pratiques de lecture et d'écriture, en soulignant les apports dans le proper point de vue(objectif) de cette discipline et dans la valeur instrumentale des outils qui precedent de celles-ci pour la meilleure compréhension des phénomènes de littérarité. Cependant, décrire avec des outils ethnographiques et territorialiser les pratiques de lecture et d'écriture ne sont pas tâches faciles, grâce à la complexité de la réalité que nous étudions. Dans ce travail quelques critères sont articulés et on propose un atelier didactique qui aide à résoudre ces défis de forme collaborative, avec la participation de professeurs futurs et investigateurs